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我,改编了世界 第一百九十五章 归来

“对此,弟子提出了建议,不过阁下看起来并不准备接受。

“弟子不便评价诺伦尼尔阎下的学术造诣,只是鉴于目前战争的焦灼态势,依弟子的意见.还是应该着重于眼前的需求'

“弟子此行带回了一具俑人”样本,以供师尊斟酌

“归途遭遇沉睡之主’的眷族突袭 ,弟子负创较重,无法亲呈于师尊座前,故此,先遭使魔传递张敬将神念从玉中退出.心中确是不断琢磨若刚才收获的信息。这种以心印心的信息传递,比之当今人类传递信息时单纯的影像传递,其实在对信息的真实传达上,要更为的准确。故而,虽然经过遥远的时代,但是张敬还是能够将其中的一些描述,理解为自己所能接受的语言词汇.对应他在金展箱子中获得的信息,不难联想到, 这金展球中的两件物品,原本便应该是那位自称‘弟子’ 的修士,遣"使庵"呈给其师尊虽然不知道“使魔"是种什么样的存在,不过想来,大约便应该是某种信使一类的物事。 可能便是那个时代,修土之间的某种传递信息与物品的手段。只是,如果按照刚才玉圭中的信息所述,那么这枚法癫连带那放置着人造人的箱子,理论上应该出现在某位大修士的手中,也就是刚才那位修士口中的“师尊”。然而,自己现在获得的两件物品,尤其是“人造人”, 也就是信息中所谓的 “俑人”, 明显还未被开启。 那么,这里便有了两种可能。

一种便是。当年那位大修土刚刚收到了弟子传来的“邮件”, 还没来得及开启,便遭邇了突袭 ,他自己生死人灭,然后,一切的一切,便都陂埋葬

而另一种便是,那位写信的修士 ,在刚刚完成了信,并将信与 “俑人”起存放在了 金属圆珠中,就在准备使用使魔发出信息的当口,遭了突袭.生死人灭。同样, -切都被埋葬在了历史之中究竟是哪种可能?张敬又想到了刚才在楼上看到的那具金色的骷髅.不知,这位连姓名都没有留下的修士.究竟为谁?遭遇了怎样的袭击?又究竟是谁袭击张敬目前不得而知。甚至,如果不是许愿书,甚至这片空间,也许都将永远的沉睡于历史之中.不过,在刚才的那段信息中,张敬也获得了一些额外的信息。例如,那个“瓦尔丁学派”与“诺伦尼尔大巫师阁下”、“艾勃隆悖论" 与力量等价原则”等等.这一切,似乎都证明了, 当时的修士们, 在定范围内,正在协作开发这一技术。甚至,这种协作超越了宗派.在不同的派系之间达成了某种合作。张敏不相信,在上古时代,人类就真的都是圣人,不存在任何的门而那段信息最后提到的“沉睡之主”,综合 上下来看,应该是某位邪神的称号。张敬甚至在这里做了一个大胆的猜测 ,他目前已经能够意识到,关于邪神这种存在,是极其危险的,即便是联想他们具体的形态,都会受到某些不可知的影响。 那么, 从这个角度引申开去, 张敬认为有极大的概率, 提到他们的“真名”会被感知到.毕竟, 无论是在前世还是在今世.在寺庙中求神拜佛时,祈求神灵使用的都是神名。从这个角度而言,张敬清测刚才在信息中出现的“沉睡之主” 应该属于外号 一类的称谓, 即不便具体称呼神名的情况下,用来代者的指代方式。

张敬舔了舔嘴唇,暂时将这些考量都放到了一边,重新拿出那枚金展圆珠,再次探入神念。下一刻,便见这枚银珠再次轻巧旋转了起来.紧接着.便再次如花朵般由内张开。 而那花朵的花磊位置,那团微型星河般的游涡分外张敬尝试若将那枚玉丰放了进去,没有任何阻碍的,那枚玉圭便消失在了游涡之中,而在张敬的神念中,可以清晰的感到那枚玉圭出现在了银珠内部的空间中。再取出,再放入,再取出.再放入张尝试了几遍,没有任何的问题。

于是.他干脆将旁的金展箱子与自己的背包等物件都放了进去

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